Akibat dari jadwal kerja yang sangat padat membuat sebagian orang tidak bisa melaksanakan shalat di awal waktu. Sebagian orang bahkan selalu melakukan shalat di akhir waktu, lantaran tuntutan pekerjaan. Lantas, bagaimanakah hukum menunda shalat karena pekerjaan?
Dalam literatur kitab fikih, dapat dijumpai beberapa keterangan yang menyatakan bahwa kewajiban shalat memiliki hukum wajib muassa’. Seseorang diperbolehkan melaksanakan sholat di akhir waktu sekalipun dia tidak memiliki udzur apapun.
Bahkan, seseorang yang hanya mendapati satu rakaat dalam waktunya, masih dikatakan mengerjakan shalat secara ada’. Namun, dia tetap dikenai dosa lantasan mengerjakan sebgian sholat di akhir waktu.
Sebagaimana dalam keterangan kitab Fathul Mu’in, halaman 118 berikut,
واعلم أن الصلاة تجب بأول الوقت وجوبا موسعا فله التأخير عن أوله إلى وقت يسعها بشرط أن يعزم على فعلها فيه ولو أدرك في الوقت ركعة لا دونها فالكل أداء وإلا فقضاء ويأثم بإخراج بعضها عن الوقت وإن أدرك ركعة
Artinya : “Ketahuilah bahwa sholat itu wajib dilaksanakan di awal waktu dengan kewajiban yang longgar. Seseorang boleh mengakhirkan sholatnya dari awal waktu kepada waktu yang memuat melaksanakan sholat. Hal ini dengan syarat dia bertekad untuk melaksanakan sholat di akhir waktu.
Seandainya seseorang melaksanakan shalat satu rakaat dalam waktunya tidak kurang dari itu maka semuanya dihukumi shalat ada’. Jika tidak maka dihukumi sholat qadha. Namun, dia dihukumi berdosa lantaran mengerjakan sebagian sholat di luar waktu sekalipun masih mendapati satu rakaat.”
Namun demikian, hukum kebolehan melaksanakan sholat di akhir waktu tersebut, harus bersamaan dengan adanya tekad untuk melaksanakan sholat di akhir waktu. Apabila dia tidak memiliki tekad untuk melaksanakan sholat di akhir waktu, kemudian dia meninggal sebelum melaksanakan sholat maka dia dihukumi bermaksiat kepada Allah.
Sebagaimana dalam keterangan kitab Nihayatuz Zain, halaman 51 berikut,
لكن إذا أراد تأخير فعلها عن أول الوقت لزم العزم على فعلها في الوقت على الأصح فإن أخرها عن أول وقتها مع العزم على ذلك ومات في أثناء الوقت قبل فعلها لم يكن عاصيا بخلاف ما إذا لم يعزم العزم المذكور فإنه إذا مات في أثناء الوقت قبل فعلها كان عاصيا
Artinya : “Akan tetapi, apabila seseorang ingin mengakhirkan sholat dari awal waktu, maka dia disyaratkan untuk bertekad melaksanakan sholat diakhir waktu menurut qaul asah.
Apabila dia mengakhirkan sholat dengan tekad tersebut kemudian meninggal disaat masih belum melaksanakan shalat maka dia tidak dihukumi bermaksiat, berbeda dengan seseorang yang tidak bertekad, maka apabila dia meninggal disaat masih belum melaksanakan sholat maka dia tidak bermaksiat. ”
Dari penjelasan diatas, dapat diketahui bahwa seseorang diperbolehkan melaksanakan sholat di akhir waktu sekalipun dia tidak memiliki udzur apapun. Tetapi, dia harus memiliki tekad untuk melaksanakan sholat di akhir waktu, sehingga apabila dia meninggal sebelum melaksanakan shalat maka dia tidak dihukumi bermaksiat kepada Allah.
Demikian penjelasan mengenai hukum menunda shalat karena pekerjaan. Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam.