Nama beliau Muhammad bin Abi Bakr bin Ayyub bin Sa’d Al-Zar’i Al-Dimasyiqi. Biasa dipanggil pula dengan nama Abu Abdullah Syamsuddin. Namun hingga sekarang, beliau lebih terkenal dengan nama Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah. Disebut demikian karena ayah dari ulama kelahiran Damaskus, 17 Safar 691 H ini merupakan pendiri (qayyim) sebuah sekolah bernama Al-Jauziyyah.
Ibnu Qayyim dibesarkan di lingkungan keluarga berpendidikan tinggi. Maka pada awalnya, beliau berguru kepada sang ayah sendiri sebelum kemudian berguru kepada ulama-ulama besar lain seperti Shafiyuddin Al-Hindi dan Ibnu Taimiyah. Atas semangat dan kegigihan beliau dalam menuntut ilmu, ulama yang hidup pada abad ke-13 M ini menjadi seorang ahli fiqih, tafsir, hadits, nahwu, ushuluddin, ilmu kalam, penghafal Al-Qur’an, sekaligus seorang mujtahid. Selain itu beliau juga dikenal mahir dalam bidang sastra.
Dalam upaya menguasai masing-masing bidang keilmuan dengan mendalam, Ibnul Qayyim berguru kepada ulama-ulama yang mumpuni dalam bidang masing-masing. Beliau berguru tentang fiqh kepada Syaikh Safiyyuddin Al-Hindi dan Isma’il bin Muhammad Al-Harrani, berguru ilmu pembahagian waris (fara’idh) kepada sang ayah, belajar Bahasa Arab kepada Ibnu Abi al-Fath Al-Baththiy, dan lain sebagainya. Dan kepada Syakhul Islam Ibnu Taimiyah, beliau berguru selama 16 tahun.
Dengan bekal ilmu yang dikuasai, Ibnul Qayyim memiliki jiwa kritisisme yang tinggi. Beliau pernah mengemukakan penentangan terhadap anjuran agar masyarakat berziarah ke kuburan para wali. Dan hal itu membuat beliau dimasukkan ke penjara bersama sang guru, Ibnu Taimiyah. Beliau lantang mewanti-wanti kaum Muslim agar tidak terjebak oleh khurafat kaum sufi, logika kaum filosof, dan bentuk zuhud ala orang Hindu. Terhadap mentalitas taqlid, ulama satu ini pun sangat menentangnya.
Penguasaan Ibnu Qayyim terhadap berbagai bidang ilmu menghadirkan murid-murid handal yang kemudian menjadi ulama-ulama besar. Diantara mereka adalah, Syarafuddin Abdullah
dan Ibrahim (putra beliau sendiri),
Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy (penyusun kitab Al-Bidayah wa Nihayah),
Al-Imam Al-Hafizh Abdurrahman bin Rajab Al-Hambali Al-Baghdadi (penyusun kitab Thabaqat Al-Hanabilah), Ibnu Abdil Hadi Al-Maqdisi, Syamsuddin Muhammad bin Abdil Qadir An-Nablisiy, Ibnu Abdirrahman An-Nablisiy, Muhammad bin Ahmad bin Utsman bin Qaimaz Adz-Dzhahabi At-Turkumaniy Asy-Syafi’i, Ali bin Abdil Kafi bin Ali bin Taman As-Subky, dan Taqiyuddin Abu Ath-Thahir Al-Fairuz Asy-Syafi’i.
Selain sebagai guru yang handal, Ibnu Qayyim pun melahirkan banyak karya tulis berbobot. Dan perhatiannya terhadap kesusastraan membuat karya-karya tersebut tak hanya padat akan ilmu, tetapi juga memiliki tata bahasa yang bagus dan indah. Diantara karya-karya itu adalah, Ijtimā’ Al-Juyūsy Al-Islāmiyyah ‘ala al-Mu’aththilah wa Al-Jahmiyyah, Ahkām Ahli Adz-Dzimmah, I’lān Al-Muwaqi’īn ‘An Rabb Al-‘Ālamin, Ighātsatu Al-Lahfān min Mashāyidi Asy-Syaithān, Ighātsatu Al-Lahfan fī Hukmi Thalāqi Al-Ghadbān, Badāi’ Al-Fawā’id, At-Tibyān fī Aqsāmi Al-Qur’ān, Tuhfatu Al-Maudūd bi Ahkāmi Al-Maulūd, Jalāu Al-Afhām fī Ash-Shālāti wa As-Salāmi ‘Ala Ahairi Al-Anām, Al-Jawāb Al-Kāfi Liman Sa Ala ‘An Ad-Dawā Asy-Syāfi au Ad-Dāwa Ad-Dawā’, Hādi Al-Arwāh Ila bilādi Al-Afrāh, Raudhatu Al-Muhibīn wa Nuzhatu Al-Musytāqqīn, Ar-Rūh, Zādu al-Ma’ād fī Hadyi Khairi Al-‘Ibād, Syifā’u Al-‘Alil fi Masā’ili Al-Qadhā’ wa Al-Qadar wa Al-Hikmatu wa At-Ta’līl, Ash-Shawā’iq Al-Mursilah ‘Ala Al-Jahmiyyah wa Al-Mu’aththilah, Ath-Thibban-Nabawī (Bagian dari Kitab Zādu al-Ma’ād), Ath-Thuruq Al-Hukmiyyah, ‘Iddatu Ash-Shābirīn wa Dzukhriyyaty asy-Syākirīn, Al-Farusiyah, Al-Fawā I’d, Al-Kāfiyah Asy-Syāfiyah fi An-Nahwi, Al-Kāfiyah Asy-Syāfiyah fi Al-Intishari Lil Firqati An-Nājiyah, Al-Kalām ‘Ala Mas’alati As-Simāi, Kitāb ash-Shalāti wa Ahkāmu Tārikuhā, Madāriju as-Sālikīn Baina Manāzili Iyyāka Na’budu wa Iyyaka Nasta’īn, Miftāhu Dāri As-Sa’ādah wa Mansyur, Wilāyati Al-‘Ilmi wa Al-Irādah, Al-Manār al-Munīf fī Ash-Shahīh wa Adh-Dha’īf, Hidāyatu Al-Hiyāri fī Ajwibati Al-Yahūd wa An-Nashāra, Al-Wābil Ash-Shayyib min Al-Kalimi Ath-Thayyib
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah wafat pada malam Kamis, 13 Rajab 751 H, dalam usia 60 tahun. Sebelum dimakamkan di makam Babush Shagir, jenazah beliau dishalatkan di dua masjid, yakni Masjid Jami’ Al-Umawi dan Masjid Jami’ Jarrah. Wallahu a’lam. [IB]