Berikut ini adalah amalan malam nisfu Sya’ban. Sebagaimana yang telah masyhur bahwasanya pada malam Nisfu Sya’ban atau pada tanggal 15 Sya’ban itu banyak beredar amalan-amalan yang dianjurkan untuk dikerjakan.
Amalan malam nisfu Sya’ban ini di ijazahkan oleh Syekh Abdul Qodir Al Jaelani dalam kitab yang berjudul Al-Ghunyah. Dalam kitab tersebut, beliau menuliskan;
(فصل) فأما الصلاة الواردة في ليلة النصف من شعبان فهي:مائة ركعة بألف ركعة {قل هو الله أحد …} في كل ركعة عشر مرات، وتسمى هذه الصلاة صلاة الخير وتعرف بركتها.
Adapun terkait salat yang dianjurkan (Al-Waridah, yakni yang dikerjakan oleh Nabi) pada malam Nisfu Sya’ban itu adalah 100 rakaat, yang mana Di setiap rakaat itu membaca surat al-ikhlas sejumlah 10 kali. salat ini dinamakan dengan Sholat al-Khoir, dan keberkahannya sudah jamak diketahui.
Ternyata amalan ini juga dilakukan oleh para ulama salaf, Syekh Abdul Qadir mereportasekan;
وكان السلف الصالح يصلونها جماعة يجتمعون لها، وفيها فضل كثير وثواب جزيل. وروى عن الحسن رحمه الله أنه قال: حدثني ثلاثون من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن من صلى هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله إليه سبعين نظرة، وقضى له بكل نظرة سبعين حاجة، أدناها المغفرة.
“Salafus soleh itu mengamalkan amalan ini secara berjamaah, sungguh amalan ini memiliki keutamaan yang besar dan pahala yang banyak. Diriwayatkan dari Al-Hasan bahwasanya beliau berkata;
“Telah menceritakan kepadaku sebanyak 30 sahabat, bahwasanya Barang siapa yang melaksanakan salat ini pada malam tersebut maka Allah akan memandangnya sebanyak 70 kali dan di setiap pandangan itu Allah akan memenuhi kebutuhannya sebanyak 70, dan yang paling dasar adalah memberikan ampunan.”
Lalu kapan shalat ini dikerjakan? Syekh Abdul Qadir menjawab;
ويستحب أن تصلي هذه الصلاة أيضًا في الأربع عشر ليلة التي يستحب إحياؤها التي ذكرناها في فضائل رجب، ليحوز بها المصلي هذه الكرامة وهذه الفضيلة والمثوبة.
Disunahkan untuk melaksanakan salat ini pada malamnya 14 bulan Sya’ban (yakni perpindahan ke tanggal 15) yang mana disunahkan untuk bermalam atau melekan di malam tersebut, sebagaimana yang telah kami tuturkan pada bab keutamaannya bulan Rajab. Yang demikian ini adalah agar supaya seseorang itu bisa memperoleh kemuliaan, dan ini adalah keutamaan dan pahala.” (Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, Al-Ghunyah li Thalibi Tariq al-Haq, Juz 1 halaman 341)
Hanya saja, amalan ini ditentang oleh Fuqaha’ Syafi’iyyah. Ibnu Hajar al-Asqalani dengan keras dan tegas menolak amalan ini, beliau menyatakan;
(تَنْبِيهٌ) وَالصَّلَاةُ الْمَعْرُوفَةُ لَيْلَةَ الرَّغَائِبِ وَنِصْفِ شَعْبَانَ بِدْعَةٌ قَبِيحَةٌ وَحَدِيثُهَا مَوْضُوعٌ وَبَيْنَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَابْنِ الصَّلَاحِ مُكَاتَبَاتٌ وَإِفْتَاءَاتٌ مُتَنَاقِضَةٌ فِيهَا بَيَّنْتُهَا مَعَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا فِي كِتَابٍ مُسْتَقِلٍّ سَمَّيْتُهُ الْإِيضَاحَ وَالْبَيَانُ لِمَا جَاءَ فِي لَيْلَتَيْ الرَّغَائِبِ وَالنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.
“Peringatan: salat yang biasa dikerjakan pada malam satu Sya’ban atau Nisfu Sya’ban itu Bid’ah yang buruk, hadis yang dijadikan pijakannya itu hadis palsu. Izzudin bin Abdi salam dan Ibnu shalah memiliki diskusi dan fatwa yang bertentangan terkait hal ini, oleh karenanya aku telah menjelaskannya pada satu kitab khusus yang aku beri judul Al-Idah Wal Bayan li ma ja’a fi Lailatai al-Raghaib wa Nisfu Sya’ban.” (Tuhfat al-Muhtaj, Juz 2 Halaman 239)
Pandangan serupa juga berasal dari ulama’ Hanabilah, Syekh Mar’i Al-Karmi menyatakan;
وَأَمَّا صَلَاةُ الرَّغائِبِ، وَصَلَاةُ لَيلَةِ نَصْفِ شَعْبَانَ، فَبدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُمَا
“Salat yang dikerjakan pada malam satu Sya’ban atau Nisfu Sya’ban itu Bid’ah dan tidak ada sandaran haditsnya.” (Ghayat al-Muntaha, Juz 1 Halaman 203)
Maka dari itu, silahkan dengan mantap memilih di antara keduanya. Yang melarang ada, dan yang memperbolehkan juga ada. Demikian adalah amalan malam Nisfu Sya’ban dari Syekh Abdul Qodir Al-Jaelani, semoga bermanfaat.