Malam nisfu Sya’ban sunnah beribadah malam. Untuk itu, malam sangat panjang, maka jangan kau pendekkan dengan melakukan kemaksiatan di dalamnya. Maka, setidaknya pada malam-malam tertentu usahakan untuk tidak melakukan maksiat, namun seyogyanya ditingkatkan untuk tidak melakukan maksiat.
Mengapa demikian? Karena dijelaskan bahwasanya ada beberapa malam yang jika diisi dengan ibadah, maka akan mendapat fadhilah tertentu, termasuk malam Nisfu Sya’ban. Sebagai pembuka, Khalid bin Ma’dan meriwayatkan;
خمس ليال في السنة من واظب عليهن رجاء ثوابهن، وتصديقًا بوعدهن، أدخله الله تعالى الجنة: أول ليلة من رجب يقوم ليلها ويصوم نهارها، وليلتي العيدين يقوم ليلهما ويفطر نهارهما وليلة النصف من شعبان يقوم ليلها ويصوم نهارها، وليلة عاشوراء يقوم ليلها ويصوم نهارها.
Ada lima malam yang mana sesiapa istiqomah mengisinya dengan ibadah, Seraya dia mengharapkan pahala dan membenarkan janji maka Allah akan memasukkannya ke surga. Malam tersebut adalah malam pertama bulan Rajab, dua malam hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha), malam Nisfu Sya’ban dan malam Asyura.
Adapun 14 malam yang sunnah untuk tidak tidur, dan kita isi dengan ibadah adalah berikut redaksinya;
وقد جمع بعض العلماء -رحمهم الله- الليالي التي يستحب إحياؤها فقال: إنها أربع عشرة ليلة في السنة، وهي أول ليلة من شهر المحرم، وليلة عاشوراء، وأول ليلة من شهر رجب، وليلة النصف منه، وليلة سبع وعشرين منه، وليلة النصف من شعبان، وليلة عرفة، وليلتا العيدين، وخمس ليال منها في شهر رمضان وهي وتر ليالي العشر الأواخر.
Beberapa malam yang Sunnah untuk dihidupi adalah berjumlah 14 dalam satu tahun, yaitu malam bulan Muharram, malam Asyura, malam bulan Rajab, malam Nisfu Rajab (15 Rajab), malam 27 rajab, malam Nisfu Sya’ban (15 Sya’ban), malam Arafah, 2 malam hari raya dan 5 malam pada bulan Ramadan sepersepuluh akhir yang bilangan ganjil (21, 23, 25, 27, 29).
Di samping itu, ada juga beberapa hari yang dianjurkan untuk mengisinya dengan membaca wirid dan ibadah. Syekh Abdul Qadir al-Jailani menuliskan terkait malam Nisfu Sya’ban;
وكذلك يستحب مواصلة سبعة عشر يومًا بالأوراد والمواظبة على العبادة فيها، وهي: يوم عرفة، ويوم عاشوراء، ويوم النصف من شعبان، ويوم الجمعة، ويوما العيدين، والأيام المعلومات وهي عشر ذي حجة، والأيام المعدودات وهي أيام التشريق، وأكدها يوم الجمعة وشهر رمضان، لما روي أنس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: “إذا سلم يوم الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم شهر رمضان سلمت السنة”. ثم آكد الأيام وأفضلها بعد ذلك يوم الاثنين والخميس، وهما يومان ترفع فيهما الأعمال إلى الله عز وجل.
Demikian pula disunnahkan untuk mengisi 17 hari berikut dengan membaca wirid dan ibadah, yaitu hari Arafah, hari Asyura, hari Nisfu Sya’ban, hari Jumat, 2 hari raya, 10 hari Dzulhijjah dan hari Tasyrik (11, 12, dan 13 Dzulhijjah).
Adapun yang sangat dianjurkan ialah hari Jumat dan bulan Ramadan, karena diriwayatkan dari sahabat Anas bahwasanya Rasulullah SAW bersabda “Ketika seseorang itu selamat (tidak berbuat maksiat dan ia mengisinya dengan ibadah) di hari Jumat maka di hari selasanya itu ia akan juga selamat dan ketika seseorang itu selamat dari bulan Ramadhan maka sepanjang tahun dia itu akan selamat“.
Kemudian hari yang paling utama setelahnya itu adalah hari Senin dan Kamis, yang mana pada 2 hari tersebut itu perbuatan atau amal manusia itu akan disetorkan kepada Allah SWT. Dengan demikian bisa diketahui bahwasanya disunahkan untuk menghidupi atau melekan pada malam nisfu Sya’ban (yang insyaallah jatuh pada tanggal 7 Maret) dan juga beberapa malam lainnya.
Keterangan ini terkait seyogianya menghidupkan malam nisfu Sya’ban disarikan dari kitab Syekh Abdul Qadir al-Jailani yang berjudul Al-Ghunyah li Thalib Tariq al-Haq Juz 1 Halaman 328.
Demikian penjelasan tentang malam nisfu Sya’ban sunnah beribadah malam. Semoga bermanfaat.