Month: June 2016

Disadari atau tidak, banyak orang yang melaksanakan shalat tarawih berjamaah di masjid, namun masih pilih-pilih masjid yang sesuai dengan ‘selera’. Kalau selera Allah dan Rasul-Nya yaa tidak apa-apa, tapi kalau selera kita pribadi yaa jangan sampai demikian.

“Saya mau di masjid sana aja aah… cuma 11 rakaat.”
“Eh, mendingan di masjid sini, walaupun 23 rakaat, tapi imamnya cepet bacaannya! Pulangnya lebih cepat daripada masjid sana…”

Sangat penting untuk meluruskan niat, bahwa shalat Tarawih yang kita lakukan bukan sekadar ajang banyak-banyakan rakaat, karena yang Allah perintahkan adalah amal yang bagus secara kualitas bukan banyak secara kuantitas.

Jadi, kalau bisa melaksanakan shalat tarawih 23 rakaat dengan bacaan bagus, melakukan thuma’ninah di setiap gerakan, tentu jauh lebih baik dari sekadar shalat tarawih 23 rakaat namun tergesa-gesa, bacaan dan gerakannya cepat-cepat seperti kereta ekspres. Demikian juga untuk yang melaksanakan shalat tarawih 11 rakaat, pastikan dilakukan dengan khusyu’ dan baik. Simaklah hadits berikut:

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang shalat mukhtashiron.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Ibnu Hajar –rahimahullah- membawakan hadits di atas dalam kitab beliau Bulughul Marom, Bab “Dorongan agar khusu’ dalam shalat.” Sebagian ulama menafsirkan ikhtishor (mukhtashiron) dalam hadits di atas adalah shalat yang ringkas (terburu-buru), tidak ada thuma’ninah ketika membaca surat, ruku’ dan sujud. (Lihat Syarh Bulughul Marom, Syaikh ‘Athiyah Muhammad Salim, 49/3, Asy Syamilah)

Adapun perselisihan mengenai jumlah rakaat shalat tarawih, tak perlu diperdebatkan apalagi sampai menimbulkan perpecahan, karena keduanya memiliki dasar dalil masing-masing.

Dari Abu Salamah bin ‘Abdirrahman, dia mengabarkan bahwa dia pernah bertanya pada ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, “Bagaimana shalat malam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di bulan Ramadhan?”. ‘Aisyah mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah jumlah raka’at dalam shalat malam di bulan Ramadhan dan tidak pula dalam shalat lainnya lebih dari 11 raka’at.” (HR. Bukhari no. 1147 dan Muslim no. 738)

Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, beliau menuturkan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah shalat bersama kami di bulan Ramadhan sebanyak 8 raka’at lalu beliau berwitir. Pada malam berikutnya, kami pun berkumpul di masjid sambil berharap beliau akan keluar. Kami terus menantikan beliau di situ hingga datang waktu fajar. Kemudian kami menemui beliau dan bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menunggumu tadi malam, dengan harapan engkau akan shalat bersama kami.” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Sesungguhnya aku khawatir kalau akhirnya shalat tersebut menjadi wajib bagimu.” (HR. Ath Thabrani, Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa derajat hadits inihasan. Lihat Shalat At Tarawih, hal. 21)

Mayoritas ulama terdahulu dan ulama belakangan, mengatakan bahwa diperbolehkan menambah raka’at dari yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Berdasarkan hadits berikut:

Rasulullah bersabda, “Shalat malam adalah dua raka’at dua raka’at. Jika engkau khawatir masuk waktu shubuh, lakukanlah shalat witir satu raka’at.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Baca juga: Hukum Mengenakan Mukenah Warna Warni dan Bermotif Ketika Shalat di Masjid

Ibnu ‘Abdil Barr mengatakan, “Sesungguhnya shalat malam tidak memiliki batasan jumlah raka’at tertentu. Shalat malam adalah shalat nafilah (yang dianjurkan), termasuk amalan dan perbuatan baik. Siapa saja boleh mengerjakan sedikit raka’at. Siapa yang mau juga boleh mengerjakan banyak.” (At Tamhid, 21/70)

Jadi untuk menentukan ingin shalat tarawih 11 rakaat atau 23 rakaat, sebaiknya lihatlah dari bacaan imam yang paling bagus, gerakan yang paling sempurna thuma’ninahnya, bukan malah mencari yang paling cepat balik dari masjidnya. wallaahualam.

sumber:Ummi Online

CINTA adalah rezeki, sehat adalah rezeki, pekerjaan adalah rezeki, amanah adalah rezeki, sebagaimana harta adalah rezeki. Sayangnya, kita terbiasa memandang rezeki itu hanya terbatas pada harta. Kata para ulama: “Orang miskin yang sesungguhnya adalah orang yang permintaannya kepada Zat Pemberi Rezeki melulu masalah harta.”

Sungguh kasihan kepada mereka yang tak memiliki apapun kecuali harta. Lebih kasihan lagi adalah kepada mereka yang tak punya apa-apa sama sekali, termasuk harta. Berbahagialah mereka yang memiliki iman dan Islam dalam kehidupannya. Mereka adalah orang kaya yang sesungguhnya yang akan senantiasa disayang, dilindungi dan dirahmati Allah SWT.

Selalu saja nikmat iman dan islam disebut dalam khutbah dan ceramah. Namun jarang sekali yang bisa memahaminya sebagai nikmat, anugerah dan rezeki yang luar biasa. Karena itulah maka jarang sekali orang yang bersyukur karena telah berbuat kebaikan (ibadah). Jarang sekali kita mendengar orang tua berteriak bangga sebangga mendapat kabar anaknya menjadi juara kelas. Pertanyaannya: mengapa?

Jawabannya adalah karena pendidikan agama kita saat ini masih terbatas pada pengetahuan agama, bukan pada pelatihan rasa atau hati dalam beragama. Pendidikan kita saat ini lebih pada sesuatu yang tampak, berwujud dan nyata, tidak menyentuh sesuatu di atas apa yang bisa dilihat, diraba dan dirasa. Akhirnya, agama hanya apa yang dihapal di kepala dan tidak pernah menyentuh pada apa yang seharusnya ada di hati.

Sampai jumpa dalam pondok ramadan di pondok pesantren kota Alif Laam Miim Surabaya. InsyaAllah kita akan kaji masalah ini. Berminat? Daftar saja. Salam, AIM, Pengasuh. [*]

– See more at: http://mozaik.inilah.com/read/detail/2300814/rezeki-sebatas-harta#sthash.Qh0BUku1.dpuf

Selama bulan Ramadan, kawasan Jatinegara, Jakarta Timur terbilang ramai pedagang kaki lima. Sepanjang jalan dari Pasar Mester hingga Stasiun Jatinegara, pedagang kaki lima berjejeran dengan kios atau ruko.

Pengunjung bisa menemukan aneka barang di sini. Sebut saja di Jalan Matraman Raya, tepatnya di seberang Polres Jakarta Timur, para penjual menjajakan aneka barang. Ada yang menjual ponsel bekas, helm, perabotan dapur dan hewan peliharaan.

Kemudian terdapat pula Pasar Burung menuju ke arah Stasiun Jatinegara. Sepanjang jalan itu juga berjejer para pedagang batu akik, penjual buku dan kitab suci juga penjual baju baru atau bekas. Di selasar ruko juga bisa ditemui penyedia jasa urut, gambar tato juga servis jam.

Seperti hari lain, di bulan Ramadan mereka memilih untuk tetap berdagang. Menahan lapar dan dahaga bukan menjadi alasan untuk tidak bersemangat meladeni para pengunjung yang mampir.

Sambil mengisi waktu senggang, beberapa diantaranya ada yang terlihat sibuk merapikan barang dagangannya. Ada pula yang memainkan ponselnya sembari bercanda dengan pedagang lainnya.

“Ya ini cuma ngobrol-ngobrol aja. Sembari nunggu ada yang beli,” ujar Junaidi yang menjual kacamata, Senin (6/6/2016).

Menurut Junaidi, tidak ada perbedaan yang signifikan di bulan Ramadan dan biasanya. Ada saja yang mampir secara silih berganti, baik sekadar melihat-lihat saja maupun membeli dagangannya.

“Kalau bulan puasa, yang beli juga enggak jauh beda dengan hari biasa. Kecuali saya dagang makanan, jumlah yang beli di siang atau sore pasti beda,” tuturnya.

Tak jauh dari Junaidi berdagang, ada Sulistiyo yang menawarkan jasa duplikat kunci. Khusus di bulan Ramadan, Sulistyo tidak hanya duduk diam saat menanti datangnya pembeli.

Dia memilih untuk mengisi waktunya dengan membaca Alquran. Sulistyo memiliki target bisa khatam baca Alquran selama satu bulan ini.

“Setiap tahun, saya usahain khatam Alquran di bulan puasa. Sehingga bulan puasa jadi tambah semangat untuk bekerja. Buka usaha kalau tidak ditambah dengan doa ya, kurang,” ujar Sulistiyo.

Baginya, hal itu lebih manfaat dibanding mengobrol yang tidak benar. Dengan membaca Alquran selama bulan puasa, Sulistyo merasa menadapat nilai tambah.

Sulistiyo sudah buka usaha di Jatinegara sejak tahun 1984. Da juga sempat membuka usaha duplikat kunci di Pasar Senen, Jakarta Pusat selama 5 tahun.
(aws/aws)

sumber:Detik.com